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中新社北京2月21日电 题：马纹如何成为中外文静疏导互鉴的视觉标志？

——专访中国工艺好意思术学会纹样研发中心膨大主任孙若溪

中新社记者 杜燕

本年是中国农历马年。马纹算作连续中汉文静数千年的经典纹样，从商周青铜器到现代文创产物，从东方生存场景到全球前卫舞台，承载着专有的文化密码。

中国传统纹样为何能穿越千年也曾鲜嫩？马纹如何成为中外文静疏导互鉴的视觉标志？中国工艺好意思术学会纹样研发中心膨大主任孙若溪近日承袭中新社“东西问”专访，解读马纹背后的东方好意思学智谋与翻新传承之说念。

现将访谈实录摘抄如下：

中新社记者：在中国传统文化中，马纹为何能成为中枢纹样母题？其“人命力”源自哪里？

孙若溪：纹饰纹样算作连续中汉文静发展端倪的艺术容颜，通过线条、颜色、构图等艺术手法，比笔墨更早镌现时中华英才的文化钤记，既承载着器物讳饰的实用功能，也凝华着深厚的东方玄学与审好意思情性，更拜托着中国东说念主对好意思好生存的向往与追求。其泉源最早可追溯至距今万余年的旧石器时间晚期，在新石器时间初成体系。

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说到“马”，自古有言：“行天莫如龙，行地莫如马。”马的花式好意思学适配性极强，适配青铜器、陶瓷、织绣、雕镂等着实整个传统工艺载体，从祭祀礼器到日便衣饰、家居摆件，长久服务于东说念主的生存需求。历代工匠与艺术家的捏续创作，连接丰富马纹的容颜与内涵，使它成为热切的纹样母题。

中国传统纹样好像历经数千年传承连接，在于其领有“踏实的中枢文化基因”与“洞开包容的理念”。

所谓踏实的中枢文化基因，是指纹样所承载的吉利寓意、伦理不雅念和审好意思基调，如马之于奋进，牡丹之于荣华，这些中枢价值善始善终，组成了文化招供的基石。

洞开包容的理念又赋予其广大的交融与再造能力。以马纹为例，唐代“红地翼马纹锦”中“土洋并举”的天马，不错说是从古希腊经波斯、粟特抵达大唐，为丝路之上的中外文化疏导和文静互鉴留住活泼超脱的注脚。

这种“遵从本真又俱收并蓄”的脾性，让马纹超过了单纯讳饰。而此脾性也恰是中汉文化绵延接续、生生连接的基因密码。

“中泰金色友谊50年”的“中国礼物展”上展出的缜密工艺好意思术品。受访者供图

中新社记者：不同历史时分的马纹格调有何相反？其背后蕴含如何的文化密码？

孙若溪：中国马纹的格调演变，与时间审好意思、社会布景深度绑定，是一部“随物赋形、因时而变”的视觉艺术史。

每个阶段王人烙迹着时间钤记：商周多以玉雕与青铜为载体，造型古朴、线条简练；汉代画像石上的马则无际奔放，充满力量感；至盛唐，丝绸上的翼马纹与顶真纹、花草纹联结，颜色华好意思，构图繁复，充满他乡风情；宋元之后，马纹在瓷器与文东说念主画中更显淡雅，矜重神韵抒发。

除了广为东说念主知的“功成名就”“才华出众”等寓意，马纹还有一些“冷学问”。比如明清建筑讳饰中，它常算作看管神兽用于墀头、门楣，寓意“忠勇领会、辟邪镇宅”，看管家宅平缓。

正好农历马年，中国工艺好意思术学会纹样研发中心联袂后生先锋艺术家郑冲创制年度文化力作《丙午盛世八骏图》纹样，以“马踏飞燕，骐骥呈祥”为精神内核，以盘子和丝巾算作载体，并在“中泰金色友谊50年”的“中国礼物展”上进行展出。咱们但愿向天下传递中国纹样的好意思学与智谋，鼓动中国纹样成为全球审好意思言语。

“中泰金色友谊50年”的“中国礼物展”上展出的马纹盘子。受访者供图

中新社记者：面对现代化冲击，传统马纹如何终端“活态传承”？

孙若溪：传承的中枢是“先守正，后翻新”的交融历程，毫不口舌此即彼的选拔。

守正的根基是“原汁原味的活化”。要进行塌实的考古、测绘与数字化归档，配置泰斗的纹样“基因库”。当今，纹样研发中心已搭建传统纹样数字数据库，对历代马纹进行数字化集合、高精度归档、分类与溯源，终端永恒留存；要开展文化科普，kaiyun官方登录入口让大家领悟、会通传统纹样的价值。这是传承的条目，亦然翻新的基础，脱离文化本源的翻新，只会是无本之木。

翻新的关节在于“冲破鸿沟的重构”。这意味着要将纹样从原有的载体和语境中解放出来，与现代遐想言语、新材料、新需求进行果敢联结。纹样研发中心的就业恰是发愤于于搭建从“活化”到“重构”的桥梁，鼓动纹样融入现代衣饰、数码产物、建筑空间乃至诬捏天下，使其“活”在现代生存之中。

新技艺为传统纹样的传承与翻新翻开全新维度，开启了前所未有的“异日之门”。针对传统雕镂、锻造马纹文创技艺门槛高以及小批量、定制化分娩繁难，3D打印技艺能将数字马纹模子快速调理为立体产物，突破材质与造型汗漫，兼顾经典复刻与翻新创作，缩小定制门槛；智能算法可深度学习纹样组成端正，高效扶植遐想师生成兼具传统好意思学与异日感的全新图案，拓展创意鸿沟；VR技艺则将纹样从二维平面解放，打造可触摸、可交互的千里浸式立体文化空间，彰显纹样专有魔力。咱们视新技艺为“赋能者”，其终究是器用而非主体。

中国工艺好意思术学会纹样研发中心将“祥金”礼赠泰国曼谷市市长查猜西提邦。受访者供图

中新社记者：全球化布景下，中国马纹“出海”面对哪些机遇与挑战？异日如何让中国马纹信得过成为全球分享的审好意思言语？

孙若溪：在全球化布景下，西方品牌宽绰使用包括马纹在内的中国传统纹样，这在一定进度上让中国传统纹样赢得了外洋曝光，亦然中汉文化影响力晋升的明证。

但挑战相似隆起。一是文化包摄羞辱，马纹常被误觉得“西方遐想”，文化根源被歪邪；二是内涵浅表化，西方品牌经常将中国传统纹样算作视觉讳饰标志，剥离了其背后的历史渊源、玄学寓意与标志体系，让耐心的传统文化沦为生意营销的视觉噱头；三是话语权纯粹，过度生意化使用导致中国传统纹样的文化内核稀释，泄露权与传播主导权在全球叙事中旁落。

咱们必须通过主动、系统的文化阐释，不仅要展示中国传统纹样的容颜之好意思，更应传递其背后的故事、价值与精神内涵，隆起中国传统纹样的识别度与影响力，终端从“被借用”到“自主传播”的调理。

我理思中的中国传统纹样传承与翻新体系，是集学术算计、非遗保护、产业调理、大家传播与外洋对话于一体的闭环生态。当今已建成洞开分享的“纹样博物馆”1.0版块，其就业是系统梳理五千年纹样演变端倪。异日，缠绵打造2.0、3.0版块，并在重心文化城市落地国度级纹样博物馆，以可触可感可千里浸的体验，唤起公众对纹样之好意思的共识。同期，将博物馆打酿成为全球鸿沟最大的数字纹样资源库与翻新引擎，成为传统文化创造性调理确现代典范。

咱们要让天下看到，千年纹样不仅展现东方好意思学的容颜之好意思，更承载着东说念主类对奋进、摆脱、调解的共同追求，这恰是它能高出时空诱骗全球的中枢密码。(完)

受访者简介：

孙若溪。受访者供图

孙若溪，中国工艺好意思术学会纹样研发中心膨大主任，浙商总会后生企业家委员会膨大书记长，中国妇男儿童发展基金会母亲浅笑活动理事，杭州市大学生创业定约优秀导师，浙江大学创业导师，杭州亚运会火把手，纹样博物馆馆长，《抵力奋进的五年》数字展区策展东说念主，中法建交60周年《大好意思中国天下行》文化之约策展东说念主，大阪世博会《东方前卫外洋艺术周》策展东说念主，2025米兰遐想周《东方礼物站》策展东说念主，中泰友谊金色50年《中国礼物展》策展东说念主。

发布于：北京市