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方寸景色

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——甲骨文电刻之四季气节

气节，是和谐天文、景色、地舆、农学等本色的笼统性学问体系和文化实施，并非单一学科。在当代栽培和征询中，它常动作跨学科主题，与多门学科和会、改进，给东谈主们提供多元学问视线。动作国学的电刻艺术，与“二十四气节”身分有机和谐，通过“以刀捉刀，安定印化”、在方寸之间营造波澜壮阔的审好意思与身手，尤其以天然kaiyun官方登录入口天成的甲骨文入印方法，展示“二十四气节”的文化内涵，是证据中华优秀传统文化无可替代的艺术体式。

本系列线上展览，用心挑选了万瑞杰真挚对于“二十四气节”中春夏秋冬四季的甲骨文电刻作品过甚文化内涵。万瑞杰真挚系大连大学好意思术学院副栽培，在几十年教书育东谈主的同期，仍对持电刻艺术的实操，尤其是甲骨文电刻，以殷契甲骨文构形为本，效率体现“守正改进”的书道文化之法，立场上既“意与古会”“好意思好意思与共”，又彰显多元一体的期间性。

第五期 · 冬之印之二

“冬至”是二十四气节中第二十二个气节。从地舆学角度而言，过了冬至这一日，日间一天比一天长，太阳回升，是一个太阳直射点走动轮回的开动。《汉书》云“冬至阳气起，君谈长，故贺。”我国古东谈主以为这一日开动的阳光照耀变化值得庆贺，是一个吉日。在民间有“冬至大如年”“吉日不虚”等讲法、有南边祭祖、朔方吃饺子等习俗。

对于“冬至”电刻，展示三方印作。图1中，kaiyun官方登录入口合座纵势布白，“冬”字包围“至”字详尽不绝式布局；边款：甲骨文“阳气生”三字为其增多了艺文契合性。图2中，合座横势布局，封泥体现；“冬至”二字右左杂沓，增多其天然性，是上一方“同文”印作的一种变化手法；边款：纵横两线粉饰中融入“冬至、冬至”四字甲骨文，实为求得甲骨文的得当度。图3中，“万户歌乐长至日”呈现艺术构图原创以斜势与翰墨团员蚁合的天然天成为法，该句出自明代张弼《冬至日镇江谈中》，其核情预料为通过“万户歌乐”与“一蓬风雨”的显然对比，勾画出冬至时节民间普天欢庆、诗东谈主孤身羁旅的反差境界；边款兼具释文与释字功用。

图1

图2

图3

“大寒”是二十四气节中临了一个气节，暗示天气凉爽绝顶，别名“酷寒”“隆冬”。过了大寒即是立春，寓意一个气节轮回的禁止与新一轮轮回的开动。

对于“大寒”电刻，图4合座证据为是非的纵势布局景色，达到合二为一的艺术后果，将大寒气节的景色与垂死性以“邑邑乎文哉”的东谈主工好意思创作想路呈现出来；边款：六个异形的甲骨文，三个大利、三个寒，再加上横竖两线，使之“六字两线”得求天工之好意思，自感气韵不俗。

图4

结语

二十四气节，是古东谈主不雅测太阳周年通顺所变成的时辰理会体系，用以把合手一年之中时令、场面、物候的变化限定，将抽象的天文历法理念移动为具有实施指点真理的糊口灵敏，惠及简单民生。

天然，“甲骨文电刻二十四气节”将天文地舆与电刻审好意思有机蚁合，使“气节非遗”与“电刻非遗”珠联玉映，构建出二者和好意思共生的艺术抒发范式。

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