【文/不雅察者网专栏作家 施主之】

马面裙——与“马年”相撞的前锋

2022年，某海外前锋品牌推出了一款玄色中长半身裙，其版型与收用“马面裙”高度相似，售价高达29000元，却在家具证据中以“标志性遐想”自称，此事赶紧激发公论柔和，也让源自明代、领有四百年历史的中国传统衣饰马面裙，再行走入了现代公众的视线。越来越多东说念主意志到：保护传统衣饰最佳的形势，正是穿上它，自信地走向生计。

2024年中央电视台春节联欢晚会中，第一次出现形制正确且注明为“汉服”的节目——中国传统纹样创演秀《年锦》。节目中，演员关晓彤所穿的亦然一套明制汉服，她上身穿立领对襟短袄，下身一稔的亦然一条马面裙。

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演员关晓彤在2024年春晚节目《年锦》上身着传统衣饰马面裙

转瞬步入2026年，恰逢农历马年。马面裙不仅因其称号与生肖“马”呼应，有一个新年的好“彩头”，更凭借其典雅大气的形制和与汉服上衣除外的衬衫、诚实衫乃至失业T恤和谐相融的特质，成为了备受青睐的“前锋单品”——来自明代的马面裙，在21世纪结出新的硕果，成为一个既传统、又新潮的文化标志。

演员舒心身穿衬衫、凉鞋与马面裙混搭

中国男东说念主穿汉服，为何这样难？

如今，在各大名胜遗址或是传统佳节，寻常巷陌总能见到身着汉服的女性身影翩然，汉服进程近四分之一个世纪的履行与实践，依然慢慢在女性、尤其是年青少量女性的身上“回生”成了一种前锋。关联词若稍加钟情，便会发现这流动的景色中，男性的身影却寥寥可数——虽有同袍肃静坚抓，全体比例却远低于女性。

洛阳街头尽是身着汉服拍照打卡的女生，但“汉服出街”的男性却寥如晨星

不可否定，在汉服复兴的日常实践中，女性群体已然走在前方，她们将汉服天然地融入节日庆典乃至责任生计，而男性群体则显得相对夷犹。我作为别称男性，从2007年启动穿汉服，资格过汉服发展最艰巨和荆棘的时期，坚抓于今，也不错算是本世纪第一批“一稔汉服长大”的东说念主，巧合不错聚拢本人资格，就男生何如穿汉服这一“老浩劫”问题出一份穿搭指南。

领先，为什么好多对传统衣饰感兴趣想尝试的男性却停步于“想”呢？这背后折射出一系列现实的窘境：

一方面，阛阓可供遴荐的日常化男装汉服形制较为有限，尤其是好多刚刚斗争汉服的“路东说念主粉”，上购物网一搜索，弹出来的门类琳琅满目，甚而有买到“影楼装”的危机，即使好阻截易选对，简略率亦然宽袍大袖的方法，至于帽子、内衬、鞋子何如搭配，又是稀里糊涂。

翻开淘宝，用“汉服 男”作为要害词不错同期搜出形制正确的“正统汉服”和大量形制失实的“影楼戏服”

另一方面，男性在靠近汉服时，时时伴跟着更深层的身份骄贵——惦念莫得蓄须束发的古典风貌、劳作配套的首服仪表（首服，又称“头衣”，是汉服系统中雠敌部衣饰的总称，泛指冠、巾、帽等类别。它与衣、裳、鞋履等一皆，组成传统中国的衣冠礼法体系。用现代的倡导来说，就相称于种种“帽子”），更怕被外界眼神贴上“突兀”或“演出”的标签。

在此，我想先把“汉服是什么”这个宏不雅问题放一放，凭据一些生计施行情况来解释一下这些窘境来自何方？

领先，现代男性在尝试一稔汉服时，常会碰到一种文化形象与躯壳实践之间的错位感。这种窘境的根源，部分来自高众对汉服浮现的视觉开头——不管是古装剧中的造型，如故历史文物（传世画作、壁画、东说念主俑等），果真都呈现出一个高度标志化的男性形象：要么束发戴冠，要么头戴巾帽，不少男性还蓄须。

既然说到这，那领先打消人人一个费神：即使在古代，男性也未必都要蓄须，传世画作中未蓄须者亦不在少数。几千年历史里，不同期代对髯毛问题的审好意思都会有所不同，不可一概而论。故而大可毋庸惦念什么“没胡子便是太监”这类离奇乖癖。

明·王时敏画像

更进犯的少量是，古代男性的服装难得衣冠一体，尤其是校服更为复杂，以明代中后期的朝服为例，具体由梁冠、白纱中单（衬于朝服上衣之内）、赤色朝服上衣、赤色朝服下裙、红色缎绿镶边云头履、蓝素段玉带、雕龙纹玉佩、象牙笏板等八件套组成，在搭配相应的鞋履，组合起来才是一套明代朝服的完好意思体式。即使是常服，东说念主们也有戴巾的习惯，诸如儒巾、飘飘巾、庄子巾、羲之巾等多不堪数……

本文作家身穿收复的明代朝服

现代男性的外貌特征与生计习惯已发生变化：短发成为主流，更鲜少有东说念主捎带首服——现代虽然也有难得潮水穿搭的男生，但绝大多数男性都是图便捷，T恤、裤子、畅通鞋，穿上身就算是措置穿衣问题了。当他们穿上汉服，尤其是那些宽袍大袖的方法时，常会感到一种“未完成”的情状——仿佛枯竭了冠巾束发，便撑不起那份由内而外的风范风仪。这种“不搭”不仅是视觉上的，更是心理上的：它触碰到的是传统衣冠体系所承载的“完好意思东说念主格”设想，与现代个体在躯壳抒发上的开脱勤俭之间，尚未被充分弥合的症结。

履行汉服男装，需要由内而外“改俗迁风”

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要铲除男装穿搭难的窘境，领先是心理上的浮现得“去古装化”“去戏服化”。

前文所述的这些骄贵的深层原因，在于我们好多东说念主浮现中仍习惯将汉服视为一种舞台化的“古装”——它似乎只属于历史场景、戏剧演绎或特定典礼，需要配套的造型本领修复。关联词，若我们记忆汉服的施行，便能找到毒害这一心理关隘的钥匙：汉服领先是民族衣饰，而非戏服。作为民族衣饰，它承载的虽然是历史的挂牵，但更进犯的，是它在现代生计中的延续与重构。它既属于畴前，kaiyun体育也属于咫尺与将来。因此，汉服的一稔逻辑毋庸死板于对古代外貌的完好意思复刻，而应刺眼精样式质与衣饰文化的呼应。

巧合有东说念主会说，这些大风趣谁都明显，可一稔外出好多东说念主如故会把汉服行动“古装”看待。事实实在如斯，即使在汉服依然“破圈”的当天，要改造大众固有不雅念也不是一蹴而就的。这里以我本东说念主的资格举个例子吧：

2024年秋天，我受邀参与第二届汉学家大会，其时主持方发来信息，领导我们参会者要准备正装，并注明了“领带、衬衫、西装”。这其实是雄伟会议沿袭成习的限定。

但是，沿袭成习是否代表始终是陋习？不一定。尤其关于我这样有宣传汉服诉求的东说念主来说，这种时期就需要朝这标的艰涩，用合理的纪律去宣传。是以其时我回答“我带的是民族衣饰”，对方也欢喜了。

最终这场会议，我是一稔汉服投入的。在衣饰类型的遴荐上，也下了一番工夫。领先像吉服之类的衣饰过于丽都，更允洽过年过节等纷乱节日穿，要是一稔参会，些许会显得突兀。但要是是短衫失业款汉服，又显得不矜重。最终，我选了一套明制汉服里的襕衫，这套衣饰古时多为学子一稔，稳妥学术会议这一主题，也稳妥“正装”这一领域。

咫尺回想起来，我以为这算是一种“改俗迁风”吧，我们有诉求、有渴望，当有契机改造它时，就艰涩变，要是以后肖似会议穿汉服的东说念主多了，东说念主们也就不会总认为它只是属于舞台。

其实凭据我多年穿汉服告诫，也依然探索出一套衣饰挑选纪律，举例外出旅行，天然要以便捷为主，但最佳同期能兼顾好意思不雅，是以一般会遴荐相比便捷的唐圆领袍或者明制贴里。

但过年过节就会穿得纷乱一些，举例春节，大多数时期会准备孤独孤身一人明制圆领吉服，也很稳妥节日氛围。

明制燕尾服

不可否定，汉服因为其历史传承性，它不可幸免地要与历史场景演绎、东说念主文历史题材舞台演生产生好多错乱。但是，我们不可一直陷在这个坑里打转。抚躬自问，复兴汉服，只是是让古装剧的服装看起来更收复，让舞台演出衣饰更抽象，那是与彼时初志以火去蛾。

民族衣饰，是生计中不错一稔；亦然进犯阵势，不错供我们遴荐的正装之一。这方面表面说得太多，然而信得过把这个表面落到实阻截易，需要我们有勇气去改俗迁风，就像当初饱读起勇气穿上街那样！

本文作家在2007年投入早期汉服同袍约聚的留影，那时的汉服爱好者身穿的汉服还相称“约略”且形制不正确

作家在2024年投入汉服同袍约聚时的留影，进程数十年的发展，汉服不管从审好意思如故形制上都有了质的飞跃

是以接下来我们讲点施行的：何如把汉服穿得更多礼？男生何如“简纯粹单穿汉服”？

其实汉服与现代发型、配饰的和会，恰正是它“活”在当下的明白——它不需要我们演出古东说念主，而是邀请我们以今天的面庞，衔接这一份流动的衣冠漂后。当我们放下“必须像古装剧”的执念，汉服便不再是一说念穿越的障蔽。

我本东说念主很心爱作念一些历史装璜，常用汉服来对历史东说念主物、场景或习尚进行展现，算是很心爱“因循”穿搭的。但这只是个东说念主爱好与审好意思取向。我毫不是原教旨主张者，反而从来维抓汉服应当多元化发展，尤其是与现代生计和会相称进犯。

2024年9月，我邀请到我的童年男神，即电视剧《穿越时空的爱恋》里演出朱棣的万弘杰古道来为我这篇先容明代校服的著述拍摄汉服收复图。当年万弘杰古道演出的朱棣，组成了我对明成祖朱棣的第一印象，可惜其时电视剧服化说念不追想。而此次，邀请万古道穿上永乐时期的冕服，圆梦了童年；我饰演郑和位于图左，穿上了明初的吉服，捎带其时阉东说念主专用的“三山帽”（这才是正统的阉东说念主装扮，哈哈），在明代，吉服好多东说念主都能穿，并非阉东说念主专用，要害在于是否捎带了这种三山帽。

咫尺我个东说念主算是透彻杀青汉服开脱了，因为从事历史关系的责任，在单元穿汉服也成了深广爽直。但也有少数时期需要妥洽的时期，举例某一次央视一个军事历史类记载片邀请我作为主讲嘉宾之一去讲述岳家军历史，而其时受邀的其他行家都是免冠出镜的。我一方面很但愿坚抓东说念主文历史类节目必穿汉服出镜的原则，但另一方面，实在不太好风趣搞得和其他嘉宾都不相通。苦想冥想之下，找到一个措置有盘算：挑选了一套形制按照唐制圆领袍遐想，但材质肖似现代皮衣并加上一些潮水讳饰的汉服，然后以短发搭配它，尽可能显得不突兀。其后明白，此次搭配尝试是相比奏凯的。

此次资格倒是也给了我一些启发：汉服的魔力碰巧在于它的通达与滋长。巧合这类潮水格调汉服的遐想与搭配，是破解汉服男装窘境的纪律之一。天然，我我方是莫得这个遐想时期，这个艰苦的任务就怕要交给汉服商家或者穿搭达东说念主们了。

汉服应是多元的，在不违抗基本形制原则的情况下，它既不错严谨地不竭历史端倪，以收复的姿态问候漂后；也不错勇敢地融入现代审好意思，在材质、搭配与场景中开脱演化。信得过的“汉服开脱”，巧合不在于能否绝对复刻古制，而在于我们能否自信地把它穿成我方的生计——不管是追想的校服如故潮水的常服，要害在于心胸对这份衣冠文化的尊重与喜爱。

但愿2026年，汉服的宇宙越来越纯真，愿每一种一稔它的东说念主都能找到属于我方的姿态。也祈福人人在新的一年里，不管遴荐何种形势与汉服相遇，都能找到属于我方的国潮穿搭。

发布于：上海市