[原创]邱汉章/图文

高塔

○○○○○○

“银溪景焕”别墅楼两副门联浅解□ ■ 别墅楼门联之一

毓萃樓

毓成縈煥蔚；萃集映華暉

**对子：“毓成萦焕蔚；萃集映华晖”

1.“毓”对“萃”，合成“毓萃”；

2.“成”对“集”，合成“集成”；

3.“萦”对“映”，合成“萦映”；

4.“焕”对“华”，合成“华焕”。

“毓萃”“集成”“萦映”“华焕”，皆出自传统文化典籍，皆文辞华好意思，而上、下联“蔚”对“晖”，可谓之“蔚为大不雅，晖光日新”，使全联文辞顿然升华“毓萃”为大方式、高田地。全联轮廓起来，读深读透，可读出升华的念念想田地，可读出念念想文化内涵即精神內核。

伸开剩余96%

○○○○○○

【简体】（供阅读）

楼名：毓萃楼

对子：毓成萦焕蔚；萃集映华晖

【繁体】（供张贴）

毓萃樓

毓成縈煥蔚；萃集映華暉

一、楼名涵义和取名依据

1.楼名的涵义

①毓：盘龙卧虎，集中灵气，滋长优秀的东谈主才。钟：集中 ；毓：滋长 、养育。凝合了天地间的灵气，滋长着优秀的东谈主物。指山川秀好意思、东谈主才辈出，亦指好意思好的当然环境产生优秀的东谈主物（毓：养育）。

*出自传统文化典籍：

A/“天台为瑶池，为佛地，无怪盘龙卧虎，甲於他邑。”（清陆以湉 《冷庐杂识·神缸》）

B/“幽幽故都，萋萋荒台，掩没若干盘龙卧虎！”（晋左念念 《都都赋》）

②萃：一鸣惊人，草木茁壮，聚在一齐的东谈主或物。

*出自传统文化典籍：

“出于其类，拔乎其萃。” 指超出一般（多用于形容品德、才气）。出：卓绝。拔：超出。（《孟子·公孙丑上》）

“翡翠胁翼而来萃兮。”（司马相如《长门赋》）

2.取名的依据

①毓萃：这两字取自日月山川之精华。这两字含盘龙卧虎、一鸣惊人之意，可简解为：凝合了天地间的灵气，滋长着优秀的东谈主才，可谓天地东谈主三气合一。好意思好的当然环境产生优秀的东谈主物。山川秀好意思，东谈主才辈出。如:“夫悠悠千载之荆湘古区，乃天地之毓萃也，其九百里古泽云梦，风风火火，吞吐惊怖皇天之四水；淼淼汤汤，恣肆豪壮后土之三江。”（《黄鹤楼赋》，作者刘锋、湖北省长江文化盘算院院长、被评为中国现代徐霞客。）

*毓萃，出自传统文化典籍：

A/“武夷之山奇而青，九曲之水秀且清。山奇水秀佳气萃，孕毓若干名公卿。”（宋代诗东谈主吴申甫的《寿主簿》）

B/唐代文物-颜真卿书道云：“炳灵毓萃，奕叶生贤，括寰宇而禀和，揔领土而蕴秀。”这句话的精湛即是两个字“毓萃”，充分体现天地东谈主三气合一。注：这“炳灵毓萃”，“炳灵”指兴盛着灵气，精明着灵气。“近则江汉炳灵，世载其英。”注：“炳，明也；载，犹生也。谓江汉明灵，故代生贤哲。”（《文选·左念念<蜀都赋>》）“炳灵”用来形容“毓萃”，则“奕叶生贤，括寰宇而禀和，揔领土而蕴秀。”此可谓之盘龙卧虎、一鸣惊人，即“毓萃”是臻萃和瑰宝。

②毓萃：这两字取自客家起源之精湛。不雅夫银溪景焕，峰峦重迭，林木丰茂，碧水回文映带，萦回滋濡郊野，气和毓萃，地胜储灵，可谓佳气殊葱郁，川岳毓精英，此乃客家先民寝苫枕块、展转南迁、开基创业、瓜瓞衍生之福地，正合“毓萃”之意。“聚其骨血以系其身心”。顺藤摸瓜、寻祖问宗，传承着祖上的遗训和期望，一代代的络续，或绵延家风，或与时俱进，而为东谈主孝悌，持久是治家的根柢。寻根系、索起源。“毓萃”两字是臻萃，是瑰宝。木有本、水有源。客家发祥的经过，正合“毓萃”之涵义，这是每个子孙精神文化自信的依托和慎终追远的证据。“毓萃”者，乃溪山炳灵，而奕叶生贤也。“毓萃”两字，合符取名的依据：当然景不雅、宅基位置、客家起源、主东谈主愿景。

二、别墅楼大门对子及简解

楼名：毓萃楼

对子：毓成萦焕蔚；萃集映华晖

*字词简解（本义）：

1.上联：毓成萦焕蔚

毓成+萦+焕蔚(结构：三部分）

①毓成：毓，养育、滋长、产生。成，奏效，建设、成为、酿成、具备、促成。如“有志者事竟成”、“成东谈主之好意思”。

*《礼记·学记》：“玉不琢，不行器。”

*《诗·都风·猗嗟》：“仪既成兮。”

*毓成，出自传统文化典籍：

A/“毓成岐嶷粹，立取本原端。”（宋·徐元杰·《赠临川胡丈文求丛桂书院字》）

注：岐嶷，《诗·大雅·生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷。” 朱熹集传：“岐嶷，峻茂之状。”本原，根源、意义、根柢、推究、推本溯源、根底、基础、万物的领先根源或组成世界的最根柢实体。

*《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹一稔之有冠冕，木水之有本原，民东谈主之有谋主也。”

*《汉书·董仲舒传》：“养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教训之本原也。”

B/毓金为体，禀火成身。（唐·《郊庙歌辞·五郊乐章·黄郊迎神》）

**轮廓阐述：毓、毓成，即盘龙卧虎也。“毓成”两字，明确“毓”（滋长 、养育）的经过、后果（奏效、建设）。

*更具体地施展：凝合了天地间的灵气，滋长着优秀的东谈主物。指山川秀好意思、东谈主才辈出。指好意思好的当然环境产生优秀的东谈主物（毓：养育）。

*可见，毓、毓成，是文化颠倒沉稳、内涵颠倒丰富的辞彩颠倒绚好意思的汉语词汇，是东谈主（生计、生活、念念想情谊)与当然（日月星辰、山川草树）关联颠倒密切、寄予颠倒可靠、凤光颠倒无边的臻萃、瑰宝（其衍交易思意思长久也解读不尽的汉语词汇，即是说:岂论若何样形容这个字、这个词的好意思好，都不会过分）。

②萦：缭绕、萦回、萦绕、萦纡、萦怀。这是东谈主与当然对话（心扉疏导）的颠倒好的字，如“魂牵梦萦”，牵：纪念；萦：萦怀。某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分念念念。也作“魂牵梦绕”。萦，旋绕。魂牵梦萦形容十分挂牵、念念念的神志，现代多用于对家乡的有趣、纪念、迷恋。如：“在外飘泊多年，今天他终于回到魂牵梦萦的故地。”

③焕蔚：焕，光明：兴盛、焕炳（亮堂）、焕丽、焕赫、焕蔚、涣然一新。 蔚，茁壮，荟聚，遍及：蔚然成风、蔚为大不雅、湛蓝（清朗太空的脸色）：文华丽都：万千气象。

*粗浅地舆解：焕，指光彩照东谈主、容光兴盛。蔚，指茁壮、繁荣。焕蔚，线路事物或东谈主物充满生机、光彩照东谈主，形象昭着，光彩秀美。文彩美丽。

*焕蔚，出自传统文化典籍：

晋· 郭璞 ·《帝台棋赞》：“茫茫帝臺，维灵之贵，爰有石棋，五彩焕蔚。”

***颠倒阐述：

选“焕”字，一个进攻原因是与黄氏历史起源相衔尾，亦然本联谴词真金不怕火字的进攻依据：“焕”，在本联中，意为“景焕”。

*选“焕”即“景焕”与黄氏历史起源的关联粗浅叙述如下：

**\景焕：出自黄氏起源，黄氏发展衍生的中心江夏郡（黄氏郡望）。江夏(湖北武汉)。如黄姓宗祠对子：“徽流江夏；景焕阳春。”

**对子用典，指黄氏郡望为江夏郡。战国时楚国贵族春申君黄歇，顷襄王时任左徒，考烈王时任令尹，受封淮北，又改封于吴。门下有门客三千，为战国四令郎之一。曾派兵攻秦救赵，后灭鲁国。因曾住江夏黄鹤乡仁义村，从战国以后，江夏一直是黄氏发展衍生的中心。

**据民众论证和北宋出书的《百家姓》纪录，战国四正人之一的春申君黄歇是中国大姓“黄”姓的鼻祖。江夏，是海表里黄姓华东谈主公认的总郡望和发祥地，故有“寰宇黄姓出江夏，万派朝宗江夏黄”之说。数千年来，黄氏子孙以“忠、孝、义、和”为理念，自立继续、拓荒越过，为系族的兴旺、国度富强作念出了进攻孝顺。水有源，木有本。“景焕”两字，闪耀着黄氏系族的光辉，闪耀着历史文化的光辉，有着颠倒的意思意思。“徽流江夏，景焕阳春”是南边黄氏祠堂的一幅著名对子，“徽”是标记的意思意思，“徽流江夏”指的是黄氏出自江夏，江夏堂是黄氏子孙的标记。树高千丈总有根，水流万里总有源。念天地之悠悠，瞻黄氏先贤之伟绩，有祠堂祭颂文辞曰：“仗来龙岗之地脉，拥蒲山之毓秀，峰点螺鬟，水分燕尾。汲斯土之精华，沐漈水之钟灵，勤耕力作，奋读有为。积日起仕志，卿云布儒林，温煦光世冑，孝友步先箴……代代业兴财旺，丁强才著。唯厚土之慈和，先贤之光明，泽后东谈主世世馨香。族外末学禾源拜祭。”今天海表里数黄姓子孙，无不追宗江夏，把“江夏”动作黄氏的兼并郡望(湖北武昌有江夏县，现为江夏区)。因此，黄姓族联中便有“江夏家声”之句，各地黄姓组织也冠以“江夏”二字，因此，一见到“江夏”，即知为黄姓。

2.下联：萃集映华晖

萃集+映+华晖(结构：三部分）

①萃集：萃，草丛生的神志。释义：形容草木茁壮、聚在一齐的东谈主或物。如：一鸣惊人。

*萃，出自传统文化典籍：

A/草丛生茁壮的神志：

*“萃，艸盛貌。”（《集韵·去声·泰韵》）

B/集中、聚拢：萃集、萃聚、都集、一鸣惊人、东谈主文都集：

*“楚师方壮，若萃于我，我师必尽，不如收而去之。”（《左传·宣公十二年》）

*“苍鸟群飞，孰使萃之？”（《楚辞·屈原·天问》）

*“翡翠胁翼而来萃兮。”(西汉·司马相如《长门赋》)

*集，连合、集中。

*集，出自传统文化典籍：

A/“集，群鸟在木上也。”（《说文》）

B/“集，会也。”（《尔雅》）

C/“集于苞栩。”（《诗·唐风·鸨羽》）

D/“黄鸟于飞，集于灌木。”（《诗·周南·葛覃》）

萃集，意思意思是集中、网罗。如：口岸船舶萃集

*萃集，出自传统文化典籍：

A/“鸟集鳞萃”（东汉张衡的《西京赋》）

B/“每得其尤者命工写生，萃集既多，因而题目觉得倡始。”（宋·蔡襄《荔枝谱》）

C/“嘤嘤求声鸟，萃集旋震动。”（清代梅致密《与朱敬斋都中叙旧，即以志别》）

②映：映照、映射、映照、衬托

*映，出自传统文化典籍：

A/“映，明也。”（《说文新附》）

B/“日阴曰映。”（《平时文》）

C/“冠盖相映。”（《后汉书·张衡传》）

D/“映日荷花别样红。”（宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

③华晖：

*华，妩媚而有光彩的。如丽都、华艳、华彩、繁荣、华章、华表、华盖。精英。如精华、含菁咀华。吐花。如春华秋实。蓬勃。如繁华、荣华富贵。

*华，出自传统文化典籍：

“华，荣也。”（《说文》）

“木谓之华，草谓之荣。”（《尔雅·释草》）

“溜之大吉，灼灼其华。”（《诗·周南·桃夭》）

*晖，指日月周围的光圈。阳光、光辉、晖映、春晖、朝日、斜晖、晖光(光彩、光辉)、晖如(光辉闪耀)、辉煜(光辉闪耀)。

*晖，出自传统文化典籍：

“朝早晚阴。”（宋· 范仲淹《岳阳楼记》）

“照之过剩晖，揽之不盈手。”（西晋· 陆机《拟明月以雪白》）

*华晖（華暉），亦作“ 华辉 ”，光华光辉。

*华晖，出自传统文化典籍：

A/“超畴亩而登殖，作阶庭之华晖。”（汉·王粲《槐赋》）

B/“九门开放，文物华辉。”（《宋史·乐志十四》）

三、谴词真金不怕火字特点

楼名和对子：证据实践和意境的需要，尽心挑选最贴切、最裕如发扬力的字词来脸色达意，对字词进行艺术化加工，在用字遣意时进行详尽的试验计议和创造性的合理搭配，使所用的字词获取简练细密、形象无邪、含蓄长远的抒发效果。

楼名：毓萃楼

对子：毓成萦焕蔚；萃集映华晖

1.证据当然环境、姓氏起源、传统文化、房屋成立格融合屋主东谈主念念想情谊，撰写了楼名和对子。如：楼名的“毓萃”，上联的“焕”（即景焕)，是尽心挑选的精明着中华传统文化和客家起源光辉的字词，是传统文化的经典，是黄氏系族文化的精湛，是黄氏起源之源，系族之根。何况，“毓萃”、“焕”（即景焕)字词至善石友意思，正合天地东谈主三气和银溪欣忭及屋主东谈主乡愁情结、好意思好愿景，正是“嘉祥萃止，灵驭来念念”（《熙宁以后祀高禖六首其一》 隋·佚名）。注：“止”，即“景行去向”。

2.上联的“成”字与下联的“集”字，对应连为“集成”两字，真金不怕火字颠倒精妙。除楼名的“毓萃”、上联的“焕”（即景焕)，其字词为文化的精湛外，“焕”（即景焕)，还含黄氏历史起源，专指黄姓。同期，中上、下联的“毓成”、“萃集”，“成”字与“集”字源于“集大成”，意为聚首某类事物的各个方面，达到很是完备的进程。集：聚在一齐。大成：原是孟子专对孔子的赞誉，出自《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振也”。孟子吟唱孔子，德高望重，学识挥霍，正如吹打，以钟发声，以磬收乐，集众音之大成，用以赞誉孔子念念想集古圣贤之大。后世君王皆以“大成至圣先师”、“大成至圣文宣王”定名孔子尊号。孔庙主殿称“大成殿”。在其时除孔子外，其他东谈主物不宜冠以“大成”之号。自后常用该词形容在某方面精通挥霍超出一般的东谈主或事物。“集成”两字，既根植传统文化之根柢槃深，又使上、下勾通构紧凑，气韵联贯重复，使对子节拍铿锵。另外，“成”字、“集”字，各自内涵丰富，尽可逸想。

3.上联的“萦”字与下联的“映”字，对应连为“萦映”两字，真金不怕火字颠倒洵好意思。“萦映”，意为回文映带。

*“萦映”，出自传统文化典籍：

A/“环林萦映，圆海回渊。”（晋·潘岳《闲居赋）

B/“花卉共萦映，树石相陵临。”（隋·杨素《山斋独坐赠薛内史》诗之二）

4.上联的“焕”字与下联的“华”字，对应连为“华焕”两字，真金不怕火字颠倒绮丽。“华焕”，光彩秀美。

*“华焕”，出自传统文化典籍：

“帷幄华焕，酒馔摆列。”（《太平广记》卷四五○引唐 ·薛用弱《集异记·徐安》）

“公卿舆服华焕，骑从传呼甚宠。”（宋·沈作喆《寓简》卷八）

“入内栋宇华焕，金壁绚赫。”（清·褚东谈主穫 《坚瓠四集·蔡筝娘》）

5.上联的“蔚”字与下联的“晖”字，真金不怕火字颠倒经典。如：“良德映灵晖，颖根粲革蔚。”（魏晋云林右英夫东谈主的《诗二十五首(其四)七月二十八早晚右英夫东谈主授书此诗以与许长史》）

*轮廓阐述：对子“毓成萦焕蔚；萃集映华晖”

1.“毓”对“萃”，合成“毓萃”；

2.“成”对“集”，合成“集成”；

3.“萦”对“映”，合成“萦映”；

4.“焕”对“华”，合成“华焕”。

“毓萃”“集成”“萦映”“华焕”，皆出自传统文化典籍，皆文辞华好意思，而上、下联“蔚”对“晖”，可谓之“蔚为大不雅、晖光日新”，使全联文辞顿然升华“毓萃”为大方式、高田地。全联轮廓起来，读深读透，可读出升华的念念想田地，可读出念念想文化内涵即精神內核。

*且看“蔚”字，意为木茁壮、遍及、集中，也指有文华，文辞华好意思。

A/欧阳修《醉翁亭记》云：“望之蔚然而深秀者，琅邪也。”

B/《文心雕龙》云：“六义从属，蔚成大国。”

C/《诗经》云：“荟兮蔚兮，南山朝隮。”

D/《易》云“象曰：正人豹变，其文蔚也。”

*且看“晖”字，“文藻相晖”矣！

A/晋张华《励志》云：“进德肄业，晖光日新。”

B/魏晋傅咸《周易诗》云：“晖光日新，照于四方。”

【张贴举止】

樓 萃 毓

萃 毓

集 成

映 縈

華 煥

暉 蔚

（示意图）

要而论之，所谓对子，既要上联的字、词准确和下联的字、词准确，又要上、下联对应准确，还要每个字、词与全联丝丝相扣，气韵阐明，隆起主题，明确中心念念想。同期，既要字、词平时，又要内涵丰富。以上对于“毓萃楼”对子的简析，只解其本义，不雅者各执己见，智者见智，开云体育会有丰富的逸想和遐念念，会读出更多的好意思好意境、意料来。

（构念念、撰写完成于乙巳年四月初九、2025-5-6）

～～～～～～～

竹

～～～～～～～

□ ■ 别墅楼大门对子之二

【简体】（供阅读)

景福楼

景焕依青嶂；福臻映碧霄

【繁体】(供使用）

景福樓

景煥依青嶂；福臻映碧霄

【张贴】

樓福景

福 景

臻 煥

映 依

碧 青

霄 嶂

【简解】

一、别墅楼取名的逻辑依据

1.楼名的涵义

{jz:field.toptypename/}

①景：

A/日光、亮光、景观、风景、景物、景不雅、景点；

B/情况、气象、景况、风景、景物、年成；

C/高、大、仰慕、敬慕、祥瑞。如景山（景，大也)，景行去向（景，高也）。

*景福（景，大也)

②福：

保佑、赐福、幸福、福分、福运、顺利、运气

*寓意：祥瑞、五福（寿、富、康、德、孝）；五福（福、禄、寿、喜、财）

③景福：洪福、大福，极大的幸福、好运

2.楼名的开始

景福：

A/源于传统文化典籍：

《诗·周颂·潜》:“以享以祀，以介景福。”

《诗经·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。正人万年，介尔景福。既醉以酒，尔肴既将。正人万年，介尔昭明。”

三国·魏·曹植《精微篇》:“圣皇龟龄考，景福常来仪。”

隋·王通《中说·魏相》：“子悄然作色曰：‘神之听之，介尔景福。’”

清·陈康祺《郎替纪闻》卷一:“私幸中兴令主，相貌端凝，他日景福洪祺当与圣祖、高宗接武。”

陈毅《七星岩》诗:“石室叹钻天，景福秘地藏。”

“良辰五日永，景福四时新”（宋代胡宿的 《天子合端午帖子 其一》）

“卜年惟永，景福无疆。”(唐郊庙歌辞、享太庙乐章、崇德舞）

B/读起来音色优好意思，琅琅上口，容易记。

3.取名的依据：①当然景不雅；②宅基位置；③客家起源；④主东谈主愿景。

二、别墅楼大门对子及简解

1.大门对子：

景福楼

景焕依青嶂；福臻映碧霄

2.对子简解：

楼名：景福楼

对子：景焕依青嶂；福臻映碧霄

*上联“景焕依青嶂”，意为：新楼门庭光彩，“后靠”“青嶂”即以草树葳蕤丰茂的山脊为樊篱，得以庇荫、卵翼，可谓“景焕宗功长庇荫”。“依”，主要抒发东谈主对当然景物的心扉。

*下联“福臻映碧霄”，意为：百福具臻，多样福运一都到来，喻示家庭、做事兴旺。“映碧霄”，门前视线宽阔，欣忭无边，处处因“景焕”而生辉，祥光瑞气，丽日蓝天，心旷神怡，可谓“福臻祖德永祺祥”。“碧霄”，湛蓝的太空，高远妩媚，寓意远景好意思好。“映”，主要体现当然景物兴盛着灵气，精明着光辉。

轮廓颂曰：大哉崇基，出乎庆门。全联轮廓起来，读深读透，可读出升华的念念想田地，可读出念念想文化内涵即精神內核，也即是时下所说的体现根与魂。体现根与魂，其念念想、其心扉若水有源、木有本，植根于文化底蕴深厚、当然山水娟秀的这片地盘。对于东谈主与山水，若如宋史所纪录的颂词：汤汤洪河，经启长源。鬰鬰嘉木，挺生本根。大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙。大哉崇基，出乎庆门。

三、主题念念想和谴词真金不怕火字特点

（一）主题念念想隆起

【1】主题念念想（中心念念想）隆起、昭着。如：

①楼名“景福”是主题（中心）；

②对子的上、下联第一字“景”、“福”，因循楼名，隆起中心；

③对子的上、下联第二字“焕”、“臻”，与第一字“景”、“福”，组合紧密精确，且起承转合，“景焕”与“福臻”词性精确，对应工致；

④上、下联的“依”、“映”，词性精确，对应工致；

⑤高下联的“青嶂”、“碧霄”，词性精确，对应工致。

【2】精彩亮点，光辉精明。如：

焕景：出自黄氏起源之文华，彣彣彧彧，馥馥其芳，亮点凸显。

（二）谴词真金不怕火字精妙

楼名和对子：证据实践和意境的需要，尽心挑选最贴切、最裕如发扬力的字词来脸色达意，对字词进行艺术化加工，在用字遣意时进行详尽的试验计议和创造性的搭配，使所用的字词获取简练细密、形象无邪、含蓄长远的抒发效果。

1.证据当然环境、姓氏起源、传统文化、房屋成立格融合屋主东谈主念念想情谊，撰写了楼名和对子。

如：楼名的“景福”，上联的“景焕”，是尽心挑选精明着客家起源光辉的字词，是传统文化的经典，是系族文化的精湛，是客家起源之源，系族之根。何况，“景福”“景焕”字词至善石友意思，正合天地东谈主三气和新屋欣忭及屋主东谈主乡愁情结、好意思好愿景，其构念念精妙，正是“嘉祥萃止，灵驭来念念”（《熙宁以后祀高禖六首其一》 隋·佚名）。注：“止”，即“景行去向”。(“景”字的高端、不菲和祥瑞）

2.“景福”真金不怕火字颠倒精妙，而“景焕”字词含客家起源，并指黄姓，其中上、下联的“景焕”“福臻”，既根植传统文化之根柢槃深，又使上、下勾通构紧凑，气韵联贯重复，使对子节拍铿锵。另外，各自内涵丰富，尽可逸想。

且看“景福”：福，可逸猜度福星，一齐顺风；景，逸猜度景焕，景焕阳春。

①福星：

古东谈主云：岁星（木星）所照耀者有福，故又称福星。福星亦然为中国传奇中的运气之神，与禄星、寿星并称为“福禄寿”的天使，其立于三星之左侧，如手合手祥瑞物品。“福”、“禄”、“寿”三星，发源于邃古的星辰当然珍贵。古东谈主按照我方的意愿，赋予他们超卓的神性和独到的东谈主格魔力。福星即木星，场所主福。“福星”两字，出自经典：

“东有青龙西白虎，中含福星包世度。”（唐李商隐《无愁果有愁曲北都歌》）

②景焕：

亦作“焕景”。景焕，释义：光彩映照，光辉兴盛，兴盛的光辉。“景焕（焕景）”两字，出自经典：

A\焕景：

“御衡不迷，皇涂焕景。”（《晋书·乐志上》）

“落晖映长浦，焕景烛中浔。”（南朝·梁·千里约《登玄畅楼》）

B\景焕：

“史臣曰：安仁念念绪云骞，词锋景焕。”（《晋书·卷五五·夏侯湛等传》）

“既景焕於典籍，方葳蕤於史谍。”（《陈书·高祖纪上》）

**C\景焕：出自黄氏起源，黄氏发展衍生的中心江夏郡（黄氏郡望）。江夏(湖北武汉)。

如黄姓宗祠对子：“徽流江夏；景焕阳春。”

**对子用典，指黄氏郡望为江夏郡。战国时楚国贵族春申君黄歇，顷襄王时任左徒，考烈王时任令尹，受封淮北，又改封于吴。门下有门客三千，为战国四令郎之一。曾派兵攻秦救赵，后灭鲁国。因曾住江夏黄鹤乡仁义村，从战国以后，江夏一直是黄氏发展衍生的中心。据民众论证和北宋出书的《百家姓》纪录，战国四正人之一的春申君黄歇是中国大姓“黄”姓的鼻祖。江夏，是海表里黄姓华东谈主公认的总郡望和发祥地，故有“寰宇黄姓出江夏，万派朝宗江夏黄”之说。数千年来，黄氏子孙以“忠、孝、义、和”为理念，自立继续、拓荒越过，为系族的兴旺、国度富强作念出了进攻孝顺。水有源，木有本。“景焕”两字，闪耀着黄氏系族的光辉，闪耀着历史文化的光辉，有着颠倒的意思意思。新楼：依后山而雄厚，草木葳蕤长庇荫也；不雅远景并环视而家山环列，邑邑芊芊，小屯子暧暧村烟，欣忭尽收眼底，心旷神怡，正合“福”字之意。

3.“依”“映”真金不怕火字洵好意思

上联的“依”，下联的“映”，合成“依映”，真金不怕火字洵好意思。

“依青嶂”、“映碧霄”，“依映”既使上、下勾通构紧凑，又抒发了新屋和场所当然环境的“景焕”之门庭光彩及屋主东谈主对家乡小山村的“依依”情结。“依映”，“依”主要抒发东谈主对当然景物的心扉，“映”主要体现当然景物的“寰宇禀和”、“领土蕴秀”和“炳灵毓萃”，兴盛着灵气，精明着光辉，可谓山川毓萃、毓秀。文辞之好意思，恰如：“殊祥萃，九苞丹凤来仪。”（《六州》 宋·和岘）。

且看“依映”出处，恍悟其风姿：

①“结根元安定青冥，褭褭依依映紫庭。怪得古来天帝醉，柳边高揭酒旗星。”（明代杨慎《柳枝词》）

注：杨慎，体裁家，明代三大才子之首。诗中的“青冥”意指天穹、太空，线路了柳树在当然中的不菲和灵性。诗东谈主描摹了柳枝祥和地歪斜，映照在紫色庭院中。“褭褭依依”形容柳枝狭窄婉转的姿态，给东谈主以柔好意思的嗅觉。这种风景让东谈主逸猜度闲庭信步，仿佛踏进于一个幽深的紫色花坛之中。

②“烟满上林春未归，寥寥无几雪花飞。柳条别得东皇意，映堤拂水已依依。”（宋代司马光《柳枝词十三首》）

注：映堤拂水已依依，指仍是依依不舍。柳树的枝条依然垂挂在岸边，映照在堤岸上，轻轻地拂动着水面，似乎在抒发它们依依不舍的心扉。

③“灵山蓄云彩，纷郁出早晨。望树繁斑白，看峰小雪新。映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。浓光藏半岫，淡色类飘尘。玉叶开天空，遥怜占早春。”（唐-陆畅《山出云》）

④“依微水戍闻钲饱读，掩映沙村见酒旗。”（唐·刘长卿《春望寄王涔阳》）

⑤“映叶无蜩响，依丛有蝶归。”（宋·晁补之《次韵邓正字慎念念秋日同文馆九首其一》）

⑥“漠漠雨苔依砌绿，鲜鲜秋菊映阶黄。”（宋·张耒《题轸师房二首其一》）

⑦“祇应寻胜到林泉，四抱危峰万朵莲。僧过不知山隐寺，客来方见开放天。浮屠照水光相映，古木依崖影倒悬。风露了非东谈主世界，濯缨秋后玉壶仙。”（朝代石声之《游南明山》）

⑧“望断南冈远水通，客樯斗殴酒旗风。画桥依约垂杨外，映带残霞一抹红。 ”（宋代沈与求《石壁寺山房即事》）

注：首句勾勒山水概貌。次句写行舟斗殴于酒旗摇曳的和风之中。三句说垂柳扶疏，画桥吞吐可见。末句说夕阳西下，落霞满天，水光桥影趣味横生。举目眺望，南冈绝顶，河水悠悠。客船斗殴穿梭，酒旗伴着和风。那隐隐可辨的画桥，藏在依依的杨柳中;厚情的夕阳，又给它涂上一抹桔红。

⑨“红迟缓绿依依花笼阴映玉除，清淡淡响溅溅水流香出翠渠，豁达朗墨浸浸八龙篆太霞深处，宽绰绰静绕栏杆依翠槛展转盘纡。”（元·汤舜民《【正宫】法例好　咏荆南好意思人》）

4.“景焕”与“福臻”对应极佳。

①“景焕”（已有多处证明）

②“福臻”

*简要解读：

福臻”由“福”与“臻”组成，寓意福分达到极致或齐备状态，象征祥瑞、幸福与好意思善事物的莅临。

本义为“达到”（如好意思好境地），膨大为“周详”“到来”，强调极致的状态，寓意祥瑞与圆满：福分到达，抒发对生活十足、做事有成、家庭协调的祝愿。

“百福具臻”，多种福分一都到来，寓意裕如情绪、逻辑性强、做事奏效。

“福臻祥瑞”，羽毛丰满、文化传承。

“天主来享，介福爰臻。”（《明皇祀圜丘乐章》）

“百福具臻”（《旧唐书》），强化其文化底蕴。

福臻的中枢是福分的极好，可动作文化标志传递祥瑞愿景。

福臻：“臻”，线路“福分到达”或“福分集中”的意思意思。

福，指福分和福运，祥瑞的字眼，也指一切顺利，运气。

“百福臻至”寓意祥瑞，线路幸福和好运。其中，“百福”指的是多样祥瑞的福分，如福寿康宁、平适应康、幸福十足等，“臻至”则线路达到了最高的进程。“百福臻至”意味着整个祥瑞的福分都到达，处于幸福、健康、平稳、随手的境地。抒发祥瑞道贺，形容某个期间或某个事物的最好状态。“百福臻至”寓意祥瑞，象征着东谈主们但愿幸福和好运大致到达，是一种好意思好的愿景。

5.“青嶂”“碧霄”与对应极佳。

①青嶂：群山连绵，峰峦重迭，堆绿耸翠，如屏如障，得以庇荫、卵翼。

银溪景焕，千嶂青青，万峰翠翠。黄氏新屋崇基，正是远岑近岭如屏如障。

出自经典：

“郁律构丹巘，崚嶒起青嶂。”（《文选·千里约》）

“旭日衔青嶂，晴云洗绿潭。”（唐寒山《诗三百三首》）

注；“旭日衔青嶂，晴云洗绿潭。”意为:欣欣向荣，含山衔岭。 曙光透雾，满池苍绿，白云朵朵，反照在碧绿的潭水中，如条条轻纱，涤净了一池绿水。

②碧霄：碧霄，湛蓝的太空，高远妩媚，寓意康庄大道，远景极好意思好。

唐代刘禹锡《秋词》：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

唐代朱庆馀《长安春日野中》：“烟霞装媚景，霄汉指长进。”

（霄汉，即碧霄）

新楼崇基，景焕门庭，举目眺望，太空湛蓝，若见凤凰翱翔而备彩珍五章（五颜六色的翅膀），如闻玉箫奏响于九遐，意境意料极好意思，喻示着家庭、做事兴旺，远景好意思好。

出自经典：

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”（唐 · 林杰《乞巧》）

“露凝残点见红日，星曳余晖横碧霄。”（宋 · 苏轼《虚飘飘》）

楼名：景福楼

对子：景焕依青嶂；福臻映碧霄

要而论之，所谓对子，既要上联的字、词准确和下联的字、词准确，又要上、下联对应准确，还要每个字、词与全联丝丝相扣，气韵阐明，隆起主题，明确中心念念想。同期，既要字、词平时，又要内涵丰富。以上对于“毓萃园”对子的简析，只解其本义，不雅者各执己见，智者见智，会有丰富的逸想和遐念念，会读出更多的好意思好意境、意料来。

【张贴举止】

景福樓:景煥依青嶂；福臻映碧霄

樓 福 景

福 景

臻 煥

映 依

碧 青

霄 嶂

（大门外面，远看大门对子）

（撰写完成技艺：乙巳年四月初六、2025-5-3）

即颂曰：恭祝景福楼胜竣！

*贺联两副（喜庆用联）：

毓成不雅景焕；萃集见光辉。

景焕宗功长庇荫；福臻祖德永祺祥。

○○○○○○

【筹备领略】

●虚度安知尘外事，涂鸦且托梦中身——七律二首辛丑冬至左近有咏

●火马得意新墨亮，书家劲腕旧诗存——七律二首巨案书家赐赠丙午迎春接福门联感怀

●七律四首～诗咏茶阳古村牌楼新东谈主文景不雅

●柱石雄雄扶地脉，文辞彧彧发天葩——古村诗东谈主钟子英附和诗录

●古村，古村，情愿的经典，妩媚的诗篇

●【主题对子】寥若晨星风浪传渴望，雄雄柱石铸精神——广东省大埔县虎山中学百廿校庆对子

●湖寮蓝森堂大门对子

●高陂桃花瓮叾重修莲花寺碑记和对子（条记）

●山村别墅楼大门对子的文化气味

●湖寮莒村鹞角头下“壹息亭”亭联

●莒村碧野挂新图（莒村，大埔县湖寮镇莒村村。“壹息亭”，亭联为：“壹气休行鹞角青山留远客，息心归静莒村碧野挂新图”）

荷塘

【作者简介】邱汉章，系大埔县老区促进会常务理事，梅州市作者协会会员，梅州市诗词学会会员，广东省陶行知盘算会常务理事，杨应彬同道文章《小先生的纪行》重版前言二的作者和连环画改编撰稿东谈主，广东省起源杂志特约作者、特约记者（2013-2014年全省“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”、2021-2022年“优秀作者”，2019年梅州市创新老区宣传“特优”通信员），2021年获取搜狐网平台“创作挖掘机”名称，大埔县龟龄文化盘算会会长，2018年梅州市楹联学会副会长（大埔分会会长），2017大埔诗社理事。

【诗咏搜狐】1.七律～感谢搜狐平台赐予“创作挖掘机”名称：搜狐团队凫水头，汇注平台第一流。操作粗浅崇素朴，声威弘远出珍羞。胸宇宏博重文彩，根柢槃深见渥优。挖掘机名当勉励，忠诚祈祝展鸿猷。（邱汉章、壬寅年五月廿一、2022-6-19）//2.七律～搜狐平台有咏：汇注搜狐运作强，平台文华任昂扬。崭新明快牵龙凤，自如周详掣马缰。光大含弘施礼节，勤谦逊恕布芬芳。欣忭占尽树形象，无墨篇章字字香。（邱汉章、辛丑六月十四、2021-7-23）//

发布于：广东省